#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מה הדין אם הניח י' פתיתין אחרי הבדיקה ואח""כ מצא ט'"	"צריך לבדוק מחדש בלא ברכה, ואם לא מצא יבטל<div>בספק אם נאבד אי""צ לבדוק</div><br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תלד סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	למה יש להצניע החמץ אחרי הבדיקה	"שאם יאבד ויצטרך לבדוק מחדש<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תלד סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	אמאי מבטל אחרי בדיקת חמץ	"שמא ימצא גלוסקא יפה, וחוששים שישכח לבטל מחר<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תלד סעיף ב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה מבטל אחרי בדיקת חמץ	"החמץ שלא יודע עליו&nbsp;<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תלד סעיף ב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מהו נוסח הביטול של חמץ בלילה	"כל חמירא דאיתיה ברשותי דלא חזיתיה ודלא ביערתיה לבטיל וליהוי הפקר כעפרא דארעא.<div>וצריך לומר בלשון שמבין</div><div>אם לא אומר בלשון הקדוש צריך לומר כל שחמץ וכל שאור</div><br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תלד סעיף ב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מהו נוסח הביטול אחרי ביעור חמץ	"דחזיתיה ודלא חזיתיה, דביערתיה ודלא ביערתיה.<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תלד סעיף ג		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	אמאי חוזר ומבטל אחרי ביעור חמץ	"מחמת החמץ שנשאר מהלילה<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תלד סעיף ב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם שליח יכול לבטל חמץ	"אם עשה אותו שליח לבטל י""א שיכול לבטל ויש חולקים<br>בשעת הדחק יש להקל [נכון שיבטל גם הבעלים]<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תלד סעיף ד		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם קטן יכול להיות שליח לבטל חמץ	"לא<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תלד סעיף ד		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם אשתו יכול לבטל חמץ עבור בעלה	"בשעת הדחק<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תלד סעיף ד		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה הדין אם אחרי שבדק לחמץ כפה עליו כלי ולא מצאו	"אי""צ בדיקה אבל דוקא בגבוה שתינוקות לא מגיעים לשם<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תלד סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם מהני לבטל חמץ בינו לבין עצמו	"כן<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תלד סעיף ב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"אמאי מבטל חמץ בליל בדיקת חמץ ואינו מבטל רק ביום י""ד"	"שמא ישכח לבטל אז<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תלד סעיף ב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מתי מבטל החמץ ביום	"אחרי השריפה לפני שעה שישית<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תלד סעיף ב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מהו נוסח הביטול למי שמבטל בשליחות	"כל חמירא דאיכא ברשותיה דפלוני<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תלד סעיף ד		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה הדין&nbsp;אפוטרופוס של יתומים לענין בדיקת חמץ	"חייב לבדוק לבטל ולבער&nbsp;<br>אם לא עשה כן אין לחייבו דאי""ז פשיעה<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תלד סעיף ד		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה הדין&nbsp;יתום קטן שאין לו אפוטרופוס ויש לו חמץ שעבר עליו הפסח	"אפשר דאין לאסור את החמץ שלו<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תלד סעיף ד		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	אדם שאינו בבית מה יעשה לגבי ביטול חמץ	"יבטל במקום שנמצא<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תלד סעיף ד		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם אלמנה יכולה לבטל חמץ	"כן<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תלד סעיף ד		
